Volontà

Sappiamo cosa deve essere fatto: tutto ciò che manca è la volontà di farlo.

In quell'ora Siddharta cessò di lottare contro il destino, in quell'ora cessò di soffrire. Sul suo volto fioriva la serenità del sapere, cui più non contrasta alcuna volontà, il sapere che conosce la perfezione, che è in accordo con il fiume del divenire, con la corrente della vita, un sapere che è pieno di compassione e di simpatia, docile al flusso degli eventi, aderente all'Unità.

Ma l'Amore che è una forza non va senza la Volontà.

I nostri nipoti ci accettano per come siamo, senza rimprovero o la volontà di cambiarci, come nessuno altro ha mai fatto in tutta la nostra vita, non i nostri genitori, fratelli, coniugi, amici - e quasi mai i nostri figli adulti.

Forzare il fumo a entrare nei miei polmoni è stupro polmonare. Si invade il mio corpo contro la mia volontà, e non è giusto.

Tutto è possibile quando c'è volontà.

Ci sono ancora quelle famiglie all'antica dove il Codice Civile non riesce a prevalere contro la volontà dell'onnipotente padre.

Non può esservi conoscenza senza umiltà e volontà di apprendere.

Non siamo che meri strumenti della Volontà Onnipotente e ignoriamo che cosa ci aiuti ad avanzare e che cosa ci sia d'impedimento. Dobbiamo, perciò, accontentarci di conoscere i soli mezzi: se questi saranno puri, potremo tranquillamente ignorare il fine.

La nonviolenza, nella sua condizione dinamica, significa sofferenza consapevole. Non consiste in una docile sottomissione alla volontà del malvagio, ma nel contrapporre la propria anima alla volontà del tiranno. Operando sotto questa legge del nostro essere, il singolo individuo può sfidare la violenza di un impero ingiusto per difendere il proprio onore, la propria religione, la propria anima e porre i presupposti per la caduta di quell'impero o per la sua rigenerazione